За индианските активисти ръководителите на Канзас Сити са грешни

Ронда Левалдо е изтощена, само че отхвърля да понижи темпото. За четвърти път от пет години тимът от родния й град и фокусът на нейния десетилетен активизъм против потреблението на индиански изображения и препратки в спорта е в Супербоул.

Докато ръководителите на Канзас Сити се приготвят за неделния огромна игра, както и LeValdo. Тя и десетки други локални деятели са в Лас Вегас, с цел да стачкуват и да упорстват тимът да промени името си и да се откаже от логото и ритуалите, които съгласно тях са обидни.

„ Прекарах толкоз доста от персоналното си време и пари по този въпрос. Наистина се надявах, че децата ни няма да се оправят с това “, сподели Левалдо, който основа и управлява група, наречена Not In Our Honor. „ Но ето ни още веднъж. “

Загрижеността й за децата е основателна. Изследванията демонстрират, че потреблението на индиански изображения и стандарти в спорта има негативни психически резултати върху локалните младежи и предизвиква неместните деца да ги дискриминират.

„ Няма друга група в тази страна, подложена на подобен тип културна деградация “, сподели Фил Гоувър, който основа учебно заведение, отдадено на локалната юноша в Оклахома Сити.

„ Това е унизително. Това споделя на локалните деца, че останалата част от обществото, единственото нещо, което в миналото желаят да знаят за вас и вашата просвета, са тези подигравателни представления на менестрели “, сподели той, добавяйки, че това, което неместните деца научават, са стандарти.

LeValdo, публицист от Acoma Pueblo и член на факултета в Haskell Indian Nations University, е в региона на Канзас Сити повече от две десетилетия.

Тя дойде от Невада като студентка. През 2005 година, когато Канзас Сити играеше против футболния тим на Вашингтон, тя и други студенти от коренното население се проведоха към гнева си от обидните имена и иконография, употребявани от двата тима.

Някои спортни франчайзи направиха промени след полицейското ликвидиране на Джордж Флойд в Минеаполис през 2020 година Екипът от Вашингтон изостави името си, което се счита за расова засегнатост, след апели, датиращи от 60-те години на предишния век, от локални бранители като Сузан Харджо. През 2021 година бейзболният тим на Кливланд промени името си от Индианци на Пазители.

Преди сезон 2020 Чийфс не разрешиха на почитателите да носят шапки или багра за лице, споменаващи или присвояващи индианската просвета на стадион Ароухед, макар че някои към момента имат.

„ Край на расизма “ беше написано в крайната зона. Играчите слагат стикери на шлемовете си с сходни лозунги или имена на черни хора, убити от полицията.

„ Ние си казахме: „ Уау, вие, момчета, сложихте това на шлемовете и на терена, само че вижте името си и какво вършиме “, сподели Левалдо.

На идната година Chiefs отдръпнаха своя амулет, кон на име Warpaint, който мажоретка яздеше на терена всякога, когато тимът означи тъчдаун. През 60-те години на предишния век мъж, носещ шапка, язди коня.

Името на тима и логото на върха на стрелата остават, както и „ кълцането с томахавка “, при което почитателите скандират и люлеят предмишница нагоре и надолу в обред, който не е неповторим за Chiefs.

Допълнителното внимание към екипа през този сезон с помощта на връзката на певицата Тейлър Суифт с тайт енда Травис Келс не е изгубено от локалните деятели. LeValdo сподели, че нейните сътрудници деятели са създали знак за този уикенд, който гласи: „ Тейлър Суифт не прави кълцане. Бъдете като Тейлър. “

„ Ние гледахме. Търсихме дали тя ще го направи. Но тя в никакъв случай не го е направила “, сподели Левалдо.

Шефовете споделят, че тимът е кръстен на кмета на Канзас Сити Х. Роу Бартъл, който носи прякора „ Шефът “ и оказа помощ за привличането на франчайза от Далас през 1963 година

Те също по този начин споделят те работиха през последните години, с цел да отстранен обидните изображения.

„ Мисля, че направихме повече през последните седем години, в сравнение с всеки различен тим, с цел да повишим осведомеността и да се образоваме “, сподели президентът на Chiefs Марк Донован преди миналогодишния Super Bowl.

Екипът акцентира двама локални играчи: дългият снапер Джеймс Уинчестър, жител на нацията Choctaw от Оклахома, и центърът Крийд Хъмфри, който е от нацията Citizen Potawatomi от Оклахома.

През 2014 година вождовете стартираха Работна група на общността на американските индианци, в която индианци служат като съветници, с цел да образоват екипа по проблемите, пред които е изправено коренното население. В резултат на това индиански представители са взели участие в игрите, от време на време предлагайки церемониални благословии.

„ Членовете на тази работна група не бяха хора, които са взели участие в някоя от организациите, които в действителност обслужват локалните поданици в Канзас Сити, “ сподели Гейлийн Кроусър, изпълнителен шеф на Индианския център в Канзас Сити, който дава здравни, обществени и културни услуги за коренното население. Кроузър е измежду тези, които възнамеряват да стачкуват в Лас Вегас този уикенд.

Репутатът от Демократическата партия в Съединени американски щати Емануел Клийвър гледа на етикета „ Шеф “ като на израз на деликатност. Той е почитател на Chiefs, откогато се реалокира в Канзас Сити преди повече от половин век, макар че сподели, че „ няма да ме тормози толкоз доста “, в случай че името бъде променено.

„ Вождът беше човек с голямо въздействие “, сподели Клийвър, който е черен, правейки отпратка към племенните вождове в Африка. „ Стига името да не е засегнатост или засегнатост, тогава съм добре с него. “

Историята, показана от Chiefs, съдържа посланието, че тимът уважава локалната просвета. Но Кроузър назовава това „ PR трик “.

„ Няма никаква чест да рисуваш лицето си и да обличаш костюм, и да представяш нашата просвета “, сподели Кроузър. Тя добави: „ Самото право на хората отвън нашата общественост да ни споделят, че ни почитат, е толкоз необикновено разочароващо. “

LeValdo е доста наясно кой може да има роман. Като студентка по публицистика в Университета на Канзас при започване на 2000-те, тя споделя, че един професор й споделил, че би била прекомерно пристрастна като локална жена, с цел да рапортува за истории за локалните хора. Когато навлезе в света на видеожурналистиката, й споделиха, че „ няма тип “, с цел да бъде пред камера.

По време на домашните мачове на Chiefs тя и други локални деятели стоят пред Arrowhead със знаци, казващи „ Спрете кълцането “ и „ Това не ни прави чест “. Звуците на огромен тъпан и хиляди почитатели, имитиращи „ военно скандиране “, до момента в който размахват ръце, гърмят от стадиона.

За LeValdo болката, подхранваща гнева и интензивността й, се корени в потисничеството, убийството и изселването на нейните предшественици и продължителното влияние на тези несправедливости върху нейната общественост.

„ Дори не ни беше разрешено да бъдем индианци. Не ни беше разрешено да практикуваме нашата просвета. Не ни беше разрешено да носим облеклата си “, сподели тя. „ Но е добре почитателите на Канзас Сити да блъскат тъпан, да носят шапка и по-късно да се държат по този начин, като че ли ни почитат? Това няма смисъл. “

___

Репортерът на Associated Press Греъм Брюър от Оклахома Сити способства за този отчет. Норийн Насир е основан в Ню Йорк член на екипа на АП за раса и етническа принадлежност. Следвайте я в обществените медии: twitter.com/noreensnasir.